順權方便經

其法界者行無所獲。」須菩提曰：「如今觀女必

志大乘終無疑也，以是之故大師子吼，舉動

進止言談以類大乘之學。」女又問曰：「豈能識

別大乘行迹舉動進止，為何等類？」須菩提答

女曰：「聲聞雖聽，不能頒宣大乘所覩，唯女堪

任敷演大乘，所行深妙廣為分別。」女曰：「賢者！

其大乘者無所罣礙慧無陰蓋，其明無二此

之謂也。猶日月前健行諸天，自恣無礙無能

蔽者，住於虛空而飄疾行，所遊天下周遍四

域，照閻浮利眾生蒙明，莫不被荷。大乘如

是正士廣學，無所罣礙無能蔽者，其心等住

住無所住，其心奉行六度無極，顯示十方一

切法明，故曰大乘。猶轉輪王所遊行處輒居

四域，菩薩大士至若干種眾生類中，在眾邪

行等修慈心。其大正士如是所至到處常能

獨步，沙門梵志諸天人民，郡國縣邑州域大

邦利益眾生，菩薩常行四恩之業，救攝一

切修若干敬。故曰大乘。諸天、龍、神、揵沓惒、

阿須輪、迦留羅、真陀羅、摩休勒、釋梵四天、

明智賢聖、正士聰達，以諸平等正行之無逮

成真諦，所見奉敬，故曰大乘。其大乘者，唯

須菩提！而不可盡悉無所生，不斷佛教三寶

之訓，諮受佛慧道法之業，奉順聖眾。以大

慧明勸化眾生，善具弘妙無雜碎行，所作真

正解暢備悉六度無極，以四恩行救攝危厄，

寂然庠序，修八正道、意止、意斷，奉無極慈修

無蓋哀，堅住大道，於一切智永棄畏難，降伏

眾魔捨諸闇昧，顯智慧明富眾德本，諸行具

足。諸天、人民、阿須倫所見歸命，眾魔外學莫