順權方便經

量。」

女復謂須菩提：「猶如斯地無所不忍，淨與不

淨香潔臭穢不以增損。若有行者修平等心，

悉忍苦樂不以進退，猶如淨水無所不洗，淨

不淨物不以憎愛。行者如是，心猶若水，洗

除眾惡三垢之穢，在於善惡不用增損。猶若

火然，在所燒盡無所去就。行者如是，消除禍

福，若遭二難等無增損。猶若風起，在所而飄

不有愛惡。行者如是，若遇苦樂賢愚淨穢不

以增損。猶若喻空靡所不忍，空不念是忍與

不忍。行者如是，心平如空無有增損，所值

善惡不以喜怒。猶如橋船，一切眾人王者

小人貧富尊卑，皆由之度無所分別。行等

心者亦復如是，志若橋船，無有瞋喜怨友無

二。明智賢士忍於凡夫，聖慧坦然心不有

二。所以者何？若須菩提，發起瞋恚厭恨之

心，同於學士皆當忍之，不當怒報也，令不

瞋恨，猶如火熾尋時滅之不當使盛。如是，

須菩提！若貪欲興塵勞然熾，制伏其心令

不馳逸，乃逮正定。」

爾時，賢者須菩提問其女曰：「汝何志求而

乃如是師子吼乎？」其女答曰：「若有志求未曾

能暢師子吼也，其無志求乃師子吼。所以者

何？有所求者則墮顛倒，以墮顛倒無師子吼，

有所志求便為貪身，輒墮諸見無師子吼。又

賢者問：『女何志求而乃如是師子吼乎？』賢者

何求漏盡意解？」須菩提答女：「姊欲知之，不用

志求而致解脫。」女又答曰：「耆年本時無所志

求，致得漏盡意解乎！吾亦如是逮無所逮，