樂瓔珞莊嚴方便品經

斷結使魔更不生故，是沙門法；遠離死魔無

諸動搖，是沙門法；思惟不親近於天魔，是

沙門法；一切法空無有污染，是沙門法；無

想離一切想，是沙門法；無願無執著，是

沙門法；不行三界離一切想，是沙門法；守

護諸根，是沙門法；遠離諸入，是沙門法；善

自調伏離諸戲論，是沙門法；寂靜無起，是

沙門法。「無所愛著亦無起發，是沙門法；無

我我所無高無下，是沙門法；離觸無染，是

沙門法；遠離世法，是沙門法；善知於陰解

趣法性，是沙門法；諸界無界無所親近無所

礙故，是沙門法；離有為法，是沙門法；諸法

如虛空，是沙門法。」說是沙門法時，中門所

集聽法諸天，有三十天子，遠離塵垢得法

眼淨。復有五天子，向甚深法，聞是女辯，

發於無上正真道心。爾時，大德須菩提生希

有心，作如是念：「而此女人其辯如是，是如

來化必定無疑。」爾時，是女知大德須菩提心

心所念，說如是言：「大德須菩提！汝作是思

惟，而此女人是如來化必定無疑。大德！如

是如是如汝所思。何以故？如來知如，我亦知

如，以是義故如來化我；若如來覺如，我亦覺

如，以是義故如來化我；若如來色如，我亦色

如，以是義故如來化我；若如來受想行識如，

我亦識如，以是義故如來化我。「若如來如

一切眾生如若我如，是如一如，以是義故如

來化我；若如來如一切法如若我如，是如一

如，以是義故如來化我；若如來如無不如，我

如無不如，是如常如無不如，以是義故如來