樂瓔珞莊嚴方便品經

女與五百女圍繞侍從，到佛所已，頂禮佛足，

却住一面；五百女人亦頂禮佛足，却住一面。

爾時，大德須菩提往詣女所，合掌恭敬。爾時，

大德舍利弗語大德須菩提：「汝今得於非聖

法耶？汝今住於非聖戒耶？恭敬女人。」爾時

是女語大德舍利弗：「大德！汝今知世聖非聖

耶？若不能說，當默然住。」舍利弗言：「姊！汝能

知聖及非聖耶！」女言：「大德舍利弗！我能知之。」

舍利弗言：「姊！云何知也？」女言：「大德！若不斷

聖種，是名為聖。若不斷佛種法種僧種，是名

為聖。若行悲心欲令一切非聖解脫，是名

為聖。大德舍利弗！寧為女人種種瓔珞而自

嚴飾，著瞻蔔花鬘受五欲樂，不離無上正真

道心增長於聖，勝阿羅漢修八解脫寂靜諸

漏。大德舍利弗！我今說喻，以琉璃椀盛水精

珠，以無價寶置糞穢中。舍利弗！汝意云何？」舍

利弗言：「姊！寧無價寶置糞穢中，非琉璃椀

盛水精珠。」「如是，大德舍利弗！若有女人住於

無上正真道心，出過諸聖，非阿羅漢修八解

脫住於寂靜斷諸漏勝。」大德舍利弗言：「姊！

汝向大乘耶？」女言：「是大乘體無向無還。」舍

利弗言：「姊！若是大乘無向無還向，大乘者為

何所趣？」女言：「大德舍利弗！是向大乘，即是

趣向無明無盡，乃至向於老死無盡。何以故？

大德舍利弗！無明不可盡，乃至老死亦不可

盡，無盡即是無生法性，若生是盡則無生無

盡。大德舍利弗！緣合生法是法無諍。」爾時，

大德舍利弗白佛言：「世尊！誰能選擇人？世

尊！而此女人以是瓔珞而自莊嚴得成是辯。」