勝思惟梵天所問經

「菩薩不壞色，住於菩提心，

知色如菩提，是黠慧菩薩；

如色菩提然，平等入如相，

不壞諸法性，是黠慧菩薩。

不壞菩提義，則為菩提義，

是菩提義中，亦無有菩提，

正行第一義，是名住菩提，

菩薩𭶑慧人，如是解菩提。

愚於陰界入，而欲求菩提，

陰等是菩提，不別有菩提。

黠慧諸菩薩，於上中下法，

不取亦不捨，是名住菩提。

黠慧不分別，法非法為二，

亦不得不二，是名行菩提。

若二則有為，非二則無為，

離是二邊者，是名行菩提。

是人過凡夫，亦不入法位，

未得果名聖，是世間福田。

觀察世間法，處中若蓮華，

遵行最上道，是名住菩提。

世間行何處，菩薩彼處行，

一切諸世間，悉沒何等法，

黠慧如實知，於中得解脫，

黠慧則不畏，沒於世間淵，

不怯心劣心，行於菩薩行。

菩薩黠慧人，善知法性相，

是故不分別，是法是非法。

黠慧菩薩行，無法可捨離，

亦無法可起，是名菩提相。