勝思惟梵天所問經

何以故？以彼菩提不住欲界，不住色界，亦

復不住無色界故，若彼菩提無有住處不應

發願。世尊！譬如有人願得虛空，彼人寧有

得虛空不？」佛言：「不也。」「如是，世尊！菩薩亦爾，

發虛空相菩提之願，當知即是發虛空願，是

菩提無願，出過三世非是受相，若菩薩起於

二相發菩提心，作如是念，異彼生死而有菩

提，異彼菩提而有涅槃，然彼菩薩非菩提行。」

爾時，勝思惟梵天問文殊師利法王子言：「文

殊師利！云何菩薩摩訶薩行菩提行？」答言：

「梵天！若菩薩行一切法，而於諸法無所行者，

是為菩薩行菩提行。何以故？梵天！過諸所行，

是名菩薩行菩提行。」又復問言：「文殊師利！云

何菩薩行過諸所行是行菩提行？」答言：「梵天！

遠離一切諸攀緣相，離於眼耳鼻舌身意諸

緣之相，是名菩薩出過一切諸境界行。」又復

問言：「文殊師利！言出過者，以何意故如是說

耶？」答言：「梵天！不過平等。何以故？梵天！諸

法平等即是菩提。」又復問言：「云何菩薩起菩

提願？」答言：「梵天！當如彼菩提。」又復問言：

「云何菩提？」答言：「梵天！菩提者非過去非未

來非現在，是故菩薩三世清淨觀起菩提願。

梵天！如過去未來現在諸法本來不生，若本

不生則無修行，如是起願，彼人無有處所發

願。何以故？如是發願行菩提行，得一切種

一切智智。」又復問言：「何義名為一切智智？」

答言：「梵天！一切悉知，是故說為一切智智。」

又復問言：「以何等法是一切智？」答言：「梵天！

無別異相。以何等處無眾生相，如彼眾生如