勝思惟梵天所問經

眼所見者皆是寶物，如是成就不可思議諸

功德者，有所樂說皆是法寶，皆示實際。以是，

諸善男子不著我見不著眾生見，故是諸善

男子有所樂說皆不顛倒。是諸善男子有

所樂說，能清淨本際，不見後際，不見現在際。

是諸善男子有所樂說，若無信者能令生信，

若已信者令得解脫。是諸善男子有所樂說，

若憍慢者能令降伏，無憍慢者令如實知。是

諸善男子有所樂說，一切諸魔不能得便，其

有聞者過諸魔業。是諸善男子有所樂說，若

有未生諸善法者則能令生，若有已生諸善

法者能令不滅。是諸善男子有所樂說，現在

煩惱已生能斷，未生煩惱能令不生。是諸善

男子有所樂說，若有未發菩提心者則能令

發，已發心者能令不退。是諸善男子有所

樂說，能令一切諸法不斷，攝取一切諸法不

滅。是諸善男子有所樂說，能令滿足一切佛

法。「世尊！以是樂說能善降伏一切外道。何

以故？世尊！一切野干師子王前不能勝身，

何況出聲？世尊！一切外道諸論義師，亦復

如是，不能堪忍堪作無上師子王吼。」

爾時，不退轉天子問釋提桓因言：「憍尸迦！

所言師子吼，師子吼者為何謂耶？以何義

故名師子吼？」答言：「天子！若行者說法，無所

貪著而有所說，是則名為師子吼也。若行者

貪著所見而有所說，是野干鳴，不得名為師

子吼也，以起一切諸邪見故。天子！汝當復

說，云何名為師子吼者？」天子答言：「憍尸迦！

若行者有所說法，乃至如來尚不貪著，何況