佛說寶如來三昧經

問甚快。若新發意摩訶薩欲行是三昧，當行

八法寶。何等為八法寶？一者、即於佛前是三

昧，是為一法寶。二法寶者、供養十方諸羅漢，

從其相隨億億萬劫，一時聞是即解，親近尊

三昧不遠，是為二法寶。三者、供養舍利，從上

至三十六天，中無空缺，無益一時也，轉意作

行即向慧問，是為三法寶。四法寶者、得四無

所畏，不與十方於生死無所遠離，是為四

法寶。五法寶者、菩薩見五道勤苦，心意欲悉

止度之，以其身救之命，不用作勤劇，趣令

得佛耳，是為五法寶。六法寶者、菩薩事十方

天下人，常如奴事大夫，不用作苦貴度之，

所以者何？知本求無故，本無所起故，是六法

寶。七法寶者、菩薩觀見九十六種外道，於

其中覺知之，欲起想取法住，是為七法寶。八

法寶者、奉行六波羅蜜，供養比丘僧，供養億

萬劫，不如一時聞是寶如來三昧。十方當作

佛者，用何為證？聞是寶如來三昧者，即十方

人得佛證。若新發意向是三昧，歡喜解是三

昧者，即是為以解萬萬三昧，為已得如來

三昧。是為八法寶。令行是三昧，即可得陀隣

尼門。」如來問事竟，還坐，佛便笑。文殊師利

正衣服，頭面著地，叉手為佛作禮，白佛言：「佛

不妄笑，既笑當有意，願佛說之。」佛語文殊師

利言：「寶如來所從來佛剎，過是九億萬佛國

土，其剎名曰諸法自然無厭敢有。善男子善

女人往者，無有胞生者，無有苦痛生者，無

恩愛生者，悉於百億萬雜華香中生即立住；

悉有亂音樂聲朝暮相娛樂，但以無作法、但