漢傳佛教 · 經集部

佛說寶如來三昧經

佛說寶如來三昧經 · 東晉 · 祇多蜜譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 637

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諸生無名離於無名;諸念無名離於無名;諸

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化無名離於無名;覺無諸名離於無名。無處

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我不想之,但無作之想為離;但已無作之

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作,已為作想,想行寂然,都無所著,法非欲

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一切皆然。」

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如來正衣服白正覺言:「諸法不起,今復欲問

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如來,曇摩竭菩薩向者所問:『欲決斷大疑,各

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還本處?』」佛語如來:「諸法若生處無有處;若化

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處無有處;諸法若覺處無覺處;諸法若念處

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無念處。」如來菩薩白天中天言:「生生處有生

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處無?化化處有化無?無念處有念無?無覺處

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有覺無?」如來言:「生生復生泥洹生,是為合,怛

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薩阿竭意非合;生生復生不生泥洹生,是不

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合,怛薩阿竭意是合;化化復化泥洹化,是為

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合,怛薩阿竭意非合;化化復化不化泥洹

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化,是為不合,怛薩阿竭意是合;念念復念泥

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洹念,是為合,怛薩阿竭意非合;念念不念泥

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洹念,是不合,怛薩阿竭意是合;覺覺復覺

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泥洹覺,是為合,怛薩阿竭意不合;覺覺復

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覺不覺泥洹覺,是為不合,怛薩阿竭意是合。」

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文殊菩薩說偈言:

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「法者無有生,合為一剎耳!

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生生不復生,泥洹皆如是。

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化者從本無,化化無脫者;

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化與泥洹等,寂然無處所。

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念者本無識,發念因空耳!

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泥洹與念等,所念諦如是。

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覺覺平等等,所覺無所到;

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所覺無常住,是故怛薩竭。

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