佛說寶如來三昧經

寶。二十七者、欲厭欲意，是即寶。二十八者、欲

入不念無有，是即寶。二十九者、欲入諸陀隣

尼門無所不總，是即寶。三十者、欲入諸所作

惡，欲不為惡，是即寶。三十一者、欲入漚和拘

舍羅，以意作法器，是即寶。三十二者、欲與萬

事相應不相遠，是即寶。」

佛語如來：「譬如若欲入城，會從其門，欲知因

緣無所諍；欲知諍者不如自守；欲知不欲語

言者，不如莫那中居不動者，勿得轉欲，無悕

望者無所想，是故等不欲危者，當正位謂至

故；欲有不與者，當自守其家，能自守者不

稱說。不自高不自下者，其人已具足故。不欲

咸者無而譴之者，欲有所使者，所作無所

失。「得道亦如是無癡，無癡者知本無故耳！知

本無者無所失故，三世等無異。三世無增減

者不住色，已不住色，為不住眾法也。眼見

色者，但是眼、眼精住是色也；耳聞聲，聲識無

所住；鼻聞香，香識無所住；口所識味，味亦

無所住；身知細滑，識亦無所住；意不知識，識

不知意，無所住。「如本行，無有想，慧行諦，諦如

我，無有我是我所，非識法見我，但見無我

名者慧，不知諸所有亦不知慧。欲不知習，習

不知慧，慧不知身，身不知慧。菩薩其心不離

其心是非耶！」曇摩竭菩薩白佛言：「天中天！道

不與想合，為有合者無？」佛語菩薩：「諸法不以

為證，但以音響為法。譬若人吹長笛，音聲悲

快與歌相入，知歌氣、笛氣合同一音出。菩

薩諸三昧亦如是，諸法無生壞者，亦離於壞

滅；諸化亦如是，諸念亦如是，諸覺亦如是！