漢傳佛教 · 經集部

佛說寶如來三昧經

佛說寶如來三昧經 · 東晉 · 祇多蜜譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 637

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為佛像作禮,其佛威神無有不歸之者,其中

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有道威神無?」舍利弗言:「威神在何所?」如來

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言:「亦不在像中,亦不離於像,但有想者言有

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威神耳,觀之了無威神願者!譬如忉利天上

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有樹名拘者,而華熾盛,諸天莫不愛樂者。

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菩薩已法為一切識可意王,作眼目耳;道

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者俱無,但以意作器耳!」舍利弗言:「意者獨

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有主耶?」如來言:「意者與諸法合,諸法與意合,

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道者無主,但以無起作主耳,是故為法器。」如

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來語舍利弗:「若見化未?」舍利弗言:「見之。」如來

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言:「化道徑在何所去?來到何許?從何所來?

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有道路無?」舍利弗言:「化無有道徑。」「何知為化?」

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舍利弗言:「但見化成時,了不見本末,故呼之

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為化耳!如來化無所有。」舍利弗言:「見者不

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見到見耶!」舍利弗白如來言:「無所見。何等

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為見者?」如來答言:「諸想如化是為見;未起

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法如化是為見;未來法無有名是為見;無造

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法是為見;未作法是為見;無有造化者是故

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見;但作無名之想是為見;但作無造之化是

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為見。」舍利弗言:「云何,於是見中為有往來

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無?」如來答言:「故無往來者,已故為是見,設

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使有往來者,是不為是見,是為到見耳!如來

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見事。」

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寶如來三昧經卷上

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