佛說首楞嚴三昧經

言：「佛住不二神通而作化人。」天子言：「如如

來住不住法而作化人，諸化人亦住不住法

而有所說。」堅意言：「若無所住，云何有說？」天子

言：「如無所住，說亦如是！」又問：「菩薩云何具足

樂說辯才？」答言：「菩薩不以我相、不以彼相、

不以法相而有所說，是名具足樂說辯才。

隨所說法，文字相不盡、法相亦不盡。如是說

者不以二說，是名具足樂說辯才。又善男子！

若菩薩不捨諸法幻相，於諸音聲不捨響相，

是名具足樂說辯才。又如諸文字音聲語言，

無處、無方、無內、無外，無有所住，從眾緣有。一

切諸法亦復如是，無處、無方、無內、無外，亦無

所住，非是過去未來現在，不為文字言辭所

表，內自通達而有所說，是名具足樂說辯才。

譬喻如響，一切音聲皆隨響相而有所說。」堅

意問言：「隨義云何？」「善男子！隨虛空是隨義。如

虛空無所隨，一切說法亦無所隨。諸法無

比無有譬喻，為有得者言有所隨。」爾時世尊

讚天子言：「善哉！善哉！如汝所說。菩薩於此不

應驚怖。所以者何？若有所隨，不得阿耨多羅

三藐三菩提。」

堅意菩薩白佛言：「世尊！是現意天子從何佛

土來至此間？」天子謂言：「問作何等？」堅意答言：

「我今欲向彼方作禮，以是大士遊行住處。」天

子謂言：「若人手得是首楞嚴三昧者，一切世

間諸天人民皆應禮敬。」爾時佛告堅意菩薩：

「是現意天子！從阿閦佛妙喜世界來至於此，

是人於彼常說首楞嚴三昧。堅意！一切諸佛

無有不說首楞嚴三昧者。堅意！是現意天子