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不斷辯才,順入法行。彼入村城、坊邑、王都而
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為眾生說法,所謂亦說此決定觀察諸法行
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三摩地以為發起,彼隨次第建立六十俱致
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那由多百千眾生於無上正覺。「於彼時中,多
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比丘出似下入道、著富伽羅,彼等不用
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此三摩地,亦不能忍。彼以妬慳所纏,於彼
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說法者比丘所——謂王治境諸處村城、坊邑、王
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都——不聽知、不令入、不共言、不比數。「喜王!爾時
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彼說法者被驅出村,無怯避心、無小劣心、
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無瞋動心、無厚濁心、無雜污心,唯於正法
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如是順護。不惜身命、捨諸財利恭敬已,有大
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林王,其名二生,振聲散華而往趣彼,到已入坐,共
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三十千俱致菩薩。「彼於彼林王中遊行,其四
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大王身天乃至色究竟天——為聞法故——來詣
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其所。「彼於大天眾中說法,彼邊三踰闍那百
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千天人滿中顯現,於彼林王中為四大王身
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天眾如是如是說法,令九十百千天不
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退轉阿耨多羅三藐三菩提,及無量百千天
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子證見道智。彼所四大王天、三十三天主及
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梵天娑訶主勤來給侍,隨其所為;若彼說
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法者給侍亦有三十千俱致菩薩。「喜王!於
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彼時節,有王名多人無憂普欲喜音出閻浮
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洲,法王以法於四洲中自在轉輪,七寶具足。
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「喜王!又,彼多人無憂普欲喜音王滿足千子,
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然悉化生,加趺中出,正念不失;內宮婦女
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八十四千皆有梵行。又,彼多人無憂普欲喜
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音王常順梵行、常入正定。「喜王!爾時,無邊功
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德寶振聲淨行聚說法者,知彼王心已於先
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