觀察諸法行經

住牢禁誓願。』彼心生時終不放捨，乃至未坐

菩提場。喜王！此是一法具足菩薩得此三摩

地。」爾時，世尊欲令此義過量普明即復說此

歌頌：

「智者常生牢固誓，為求無上大菩提，

我於中間不疲乏，以不疲心行菩提。

若被調弄及違諍、瞋罵、訶責、不供養，

自心如是順安慰，於中無有瞋破生。

『若我菩提心生時，非天、龍等而請我，

諸眾生中我生悲，生心緣於菩提故。

若復我今作小意，我則欺誑諸世尊，

我當牢進不作疲，守護誓願而作佛。』

如是行者大名稱，此三摩地有現前，

根本住立菩提心，行法菩提不難得。

「喜王！又別二法具足，菩薩得此三摩地。何者

為二？如言如作、諸白法行取而不厭。「喜王！

於中何者如言如作？此菩薩聞有菩薩行、聞

有佛法普滿，彼則取此而作：『我亦行此。』菩

薩行已，因此當覺無上佛法。彼如所言即取

而作，如行成就、所行清淨，此是如言如作。「云

何諸善行中不厭？此菩薩作是念：『遍智無量，

如是，眾生無量。我作義利，彼不可以少善根

少行，於無量遍智而得普滿、為無量眾生而

作義利。』彼若發起如是善時，彼諸無量迴向

而以迴向，當如大海，求聞不厭。「喜王！此是

二法具足菩薩得此三摩地。」於中又說此

言：

「如言即如作，彼無不如言，

彼亦不言說，若有別異此。