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如聞正念而觀察,彼還廣說為多人。
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「喜王!又別八法具足,菩薩得此三摩地。何者
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為八?彼謂戒聚普淨故、諸愛著遠離故、常出
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家心故、樂住寂靜處故、不用諸利養故、不惜
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身心故、高大信解故、於愛不愛等心故。喜王!
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此八法具足,菩薩得此三摩地。」於中又說此
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「普淨於戒聚,善淨中住止,
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已離諸愛著,勝教中出家。
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善逝教比丘,應捨於利養,
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而求住此寂,此定最難見。
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若念修此最上行,愛、不愛中無有別,
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攝取八法而轉行,彼得此上三摩地。
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「喜王!又別九法具足,菩薩得此三摩地。何者
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為九?喜王!彼謂此菩薩捨九瞋事、超九眾生
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住處、成就九次第定、過八邪倒、入八正中、離
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八不閑、證八解脫、知七識住、修七覺分。喜
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王!此九法具足,菩薩得此三摩地。」於中又說
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「眾生九住處,於中眾生依,
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斷離諸見故,彼無有依問。
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斷離八不閑、已觸八解脫、
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於七識住處,以正念普知。
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智者修念七覺分,斷諸分別拔煩惱,
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如是勤合則得定、亦復疾觸勝菩提。
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「喜王!又別十法具足,菩薩得此三摩地。何者
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為十?彼謂捨諸所有故、堪忍純直攝取無量
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流轉故、滿足出世智故、不得諸眾生而大慈
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故、持諸所聞以多聞故、超諸施設而大悲故、
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