觀察諸法行經

彼菩薩者如言說，如是相行聞已行，

智者如說即如作，彼得此定佛功德。

不厭足白法，彼等無有厭，

彼無量菩提、無量功德性。

又不厭足於白法，意常不足猶如海，

無量無邊眾生界，不可小意而厭足。

如所言說即如作，又不厭法於法求，

於此二法順學時，彼得此定佛功德。

「喜王！又別三法具足，菩薩得此三摩地。何者

為三？此菩薩三種禁戒成就，何者為三？

彼謂身、語、意戒；又無三種煩惱燒熱，何者

為三？彼謂貪欲燒熱、瞋惡燒熱、愚癡燒熱；及

三界中不依而行梵行。此三法具足，菩薩得

此三摩地。」於中又說此言：

「禁閉三種處，身、語及意等、

已寂三煩惱、不依三界中。

「禁閉身、語及意等、三種煩惱意復寂、

及三界中不作依，彼故速得三摩地。

「喜王！又別四法具足，菩薩得此三摩地。何者

為四？彼謂知因生法。知彼因已及知因生

法已，即捨其因及不著因生法。彼如是知

具足，菩薩不見有一法非因生者，彼如是念：

『若彼法因緣生者，彼空本性不生。』又彼如是

智具足已，不起無明，令滅無明故為眾生說

法；不起諸行，令知諸行故為眾生說法，如是，

乃至不起老、死，令超老、死故為眾生說法。喜

王！此四法具足菩薩得此三摩地。」於中又說

此言：

「既知於因緣，亦知因生者，