觀察諸法行經

智者所作、合與行、及道四中恒住者，

是合菩提不難得，況復此寂三摩地！

「喜王！又別六法具足，菩薩得此三摩地。何者

為六？彼謂知眼及知眼自性，彼知眼已及知

眼自性已，於意憙色、不意憙色中無有著礙，

到於等量，此色眼根不燒；如是，知耳、鼻、舌、身、

意及知意自性，彼知意已知意自性已，於意

憙法、不意憙法中無有著礙，到於等量，此法

意根不燒。喜王！此六法具足菩薩得此三

摩地。」於中又說此言：

「知於眼自性，非自性自性，

彼不礙色中，若空、若不淨，

色中到等量，彼無有欲染，

知本性體已，彼無有燒然；

如是，耳、鼻所、舌、身及以意，

知彼自性已，諸法中不著。

禁六境界中，令不走於外，

自性智成具，非欲、非離欲。

如是智等最，是菩薩勝者，

彼不難得此，佛讚三摩地。

「喜王！又別七法具足，菩薩得此三摩地。何者

為七？彼謂不諂故、純直故、欲法故、求法故、

觀察法故、開法故、行法故。喜王！此七法具

足，菩薩得此三摩地。」於中又說此言：

「無有諂曲恒時直，及無異言、意無異，

如意所念如言說，智者自樂復與他。

順法行法而住中，未曾以聲為最勝，

如是勤合則得定，疾觸無上大菩提。

彼有欲法大名稱，求聞未曾有厭足，