觀察諸法行經

彼則無有見，如斷及以常；

及因亦普知，若相、若自體，

若法屬於因，於中智不著；

因緣所生者，若有實是空，

於中若智轉，彼得三摩地；

普知無明已，諸行則不生，

如知亦如說，利益眾生故。

若有此四法，菩薩諸勝者，

彼不難得此，佛讚三摩地。

「喜王！又別五法具足，菩薩得此三摩地。何者

為五？喜王！彼謂菩薩知作、知合、知門、知行、知

道。「於中何者是作？所言作者，若於諸眾生中

等心、捨種種想、諸眾生中以一味慈，此名為

作。「於中何者是合？若知身中報熟，所作善業

迴向菩提，於中不觸，此名為合。「於中何者是

門？所言門者，空門及甘露門，

於中亦不由他，此名為門。「於中何者是行？

彼謂空行、獨行、如行、諸法本性普淨之行，此

名為行。「於中何者是道？所謂離於我作及我

所作，聖正見者，此名為道。「喜王！此五法具

足菩薩得此三摩地。」於中又說此言：

「等心眾生中，彼等作如是，

亦信業報熟，則合此無上。

「非道小法普離已，求於善法不休廢，

皆以迴向於菩提，而於菩提無所觸。

「知於解脫門，謂空及無相，

亦不作於願，此是無上門。

「於諸法中有善巧，於諸法中常不依，

獨自合於無生境，我及我所彼不生。