菩薩瓔珞經

莊嚴佛土淨，華鬘度無極。

有受持此法，獲福二十德，

計身心識具，成辦度無極。

耳目自聰明，自識本所更，

辯智通達利，宿命度無極。

恒見十方佛，稟受此總持，

聞法輒解寤，法要度無極。

所言人信用，終不被誹謗，

身體皆得具，戒香度無極。」

20光明品(七)菩薩瓔珞經光明品第二十

爾時，世尊告善男子、善女人：「若有菩薩摩訶

薩，受持諷誦尊復尊大梵天王所問句義不思

議法，便當得身相不二法門，眼入清淨得法

界自在。菩薩摩訶薩定意正受，即於己身諸

毛孔間，一一毛孔現法界自在，接度眾生不

可窮盡，不壞法界清淨之行。若菩薩摩訶薩

入此定意者，便能具足一切諸法，亦能現化

諸法如幻，能知世界諸法所出，從一佛剎至

一佛剎，乃至無數億百千世，一一分別眾生

根原。復能思惟威儀禮節，可坐知坐可臥知

臥。復於彼劫無數億百千世，分別根義、苦

義、空義、無形像義，為說空觀、無名字觀、內觀、

外觀、非眾生觀、淨不淨觀，平等無二習大乘

行，進趣無為不退轉行。」爾時，世尊欲與諸來

會者解釋狐疑，即於座上，便放身諸支節

毛孔光明，悉照十方無量世界。其中眾生蜎

飛蠕動有形之類盡見此光，自識宿命根本

之法。復於光明聞此言教苦義、空義、無形像

義，即於彼劫見百劫事、知千劫事、知億劫事、