菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經卷第三

姚秦涼州沙門竺佛念譯

6識界品(三)識界品第六

爾時，座上有菩薩名曰豪賢，乃從東方十六

恒沙剎土來詣此界，聽受瓔珞妙法。即從

座起，偏露右臂，長跪叉手，白佛言：「唯然，世尊！

若見聽者，乃敢陳啟。」世尊告曰：「善哉，善哉！

族姓子！吾當與汝一一分別。」爾時，豪賢菩薩

白佛言：「世尊！云何識持諸識境界？如世尊

言：『識從有為不從無為。』又復說言：『識從無

為不從有為。』云何此識彼識？名曰識界乎？」佛

告豪賢菩薩曰：「識非有識，從法生識。」豪賢

白佛言：「云何識非有識，從法生識？」答曰：「識

非常識，隨法有識。」又問：「云何為識？」「遍一切

識知一切法，是謂識非常識。」又問：「識有智

耶？為無智耶？」答曰：「識有智如如，識無智如

如，一切眾生識有智如如，無學賢聖識無智

如如。是謂，族姓子！有識如如、無識如如。」又

問：「云何有識？云何無識？云何有識如如？云

何無識如如？」答曰：「悉能分別有識智、無識智

如如，是謂分別識界。」豪賢菩薩白佛言：「如來

今說定義識義，倍生狐疑。」佛告豪賢：「諦聽

諦聽！善思念之！或有智識非智識，或有法

識非法識。云何法識非法識？從最第一義至

辟支佛，是謂法識。從見地、薄地、性地、無礙地，

至一生補處，是謂法識。法識復有五事。云

何為五？一趣道慧、二識宿命、三趣分別慧、