菩薩瓔珞經

分別諸法想，猶未盡根原，

泥洹寂然定，法性不可壞，

想在轉不轉，何為無想乎？

過去恒沙佛，法說義亦然，

設本無無想，云何化眾生？」

爾時，法造菩薩白佛言：「世尊！云何是有想？云

何是無想？」佛言：「族姓子！求佛是想，得佛是

無想。求清淨法身是想，得清淨法身是無想。

求五分法身是想，得五分法身是無想。四意

止初乃至空無相願，從須陀洹乃至佛，求者

是想，得者無想。」爾時，法造菩薩白佛言：「世尊！

從清淨法身一切諸法，乃至等正覺，為有形

乎？為無形耶？若使有形，我則無疑。若使無

形，求則有想、得則無想。無形之法不可護持，

云何不可護持之法，有求有得？」佛言：「止止！族

姓子！吾今問汝，此虛空界有形乎？無形耶？」

法造菩薩白佛言：「世尊！此虛空界空如空，非

有形、非無形。」佛言：「族姓子！云何空如空，非

有形、非無形？」法造菩薩白佛言：「世尊！內外

法有形無形空如空，無餘泥洹道，是謂非有

形、非無形。」佛復問法造菩薩：「云何無餘泥洹，

非有形、非無形？」法造白佛言：「虛空界者眼識

所攝，以此觀之非有形、非無形。」佛復問法造：

「既眼空耶？非空耶？」對曰：「非也。世尊！」佛復問：

「若眼識非空，云何以識知空？」法造菩薩曰：「以

識非空故知，空如空非有形、非無形。」佛復問：

「云何？族姓子！如汝所言以識知無識，頗有

無識知有識乎？」法造白佛言：「本無如來是。」佛

復問：「云何為本無如來？」「不住、不變易、不壞法