菩薩瓔珞經

光明慧。猶如，族姓子！摩尼珠光神德無量，其

光明者，照一天下、照二天下、照三天下、照四

天下，其光明照千世界、二千世界、三千世界，

照小千世界、中千世界，復照三千大千世界。

復有得摩尼神珠，照一佛世界、二佛世界、三

佛世界，乃至無數三千大千世界。其光明德

不可稱量。無情之光其德如是。況如來、至真、

等正覺，放大光明普照無量諸佛國土？其中

眾生有形之類見光明者，除三垢淨皆發無

上正真道意。「復次，照明菩薩摩訶薩！若有善

男子、善女人，篤信承受信如來慧獲大光明，

有十事行。云何為十？未曾有法如來悉知，是

謂一事。「未曾所轉善權方便，能現佛法眾所

覺知，是謂二事。「於諸外法未得自在，各各

狐疑起是非心，不見言見、不縛言縛、不解言

解、不持言持、不成言成，於諸法中悉得自在，

如實如爾實無虛妄，使諸佛世尊於一切法

悉得自在，於諸法界無所罣礙，是謂三事。「復

次，族姓子！譬如有人一念之頃淨諸心垢豁

然大寤，不復經歷劫數之期，從一佛國至

一佛國，教化眾生而無有礙，盡超三有不以

為難，是謂四事。「復次，照明菩薩摩訶薩！或

遭劫燒其間曠絕，前佛過去後佛未出，法性

恒住而不變易，有弘誓如來、至真、等正覺，便

能澄神寂定虛空，不於無餘泥洹而取滅度。

所以然者，由其本要弘誓重故，是謂五事。「復

次，照明菩薩摩訶薩！如來、至真、等正覺觀察

人心應受化者、不受化者，如來悉知如實而

不虛，如來悉知從此欲界至有想無想天，心