菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經卷第八

姚秦涼州沙門竺佛念譯

22無識品(八)無識品第二十二

爾時，有菩薩名曰淨觀，即從座起偏露右臂，

右膝著地，長跪叉手，前白佛言：「若有善男子、

善女人，受持諷誦此經典者，我代其歡喜。何

以故？皆過去諸如來、無所著、等正覺之所修

行，當來諸如來亦當習此法而得成就。如我

今日如來、至真、等正覺頒宣此法，善權方便

化導眾生。」爾時，淨觀菩薩復白佛言：「若有

菩薩摩訶薩宣傳此法布現世人，功德有二十

行。云何為二十？總持瓔珞，不壞法界；種姓

瓔珞，居家成就；善權瓔珞，不減耗諸法；化

生瓔珞，不受胞胎；淨教瓔珞，無欺諍法；法

身瓔珞，解性清淨；受入瓔珞，空行成就；眾

生瓔珞，化一切故；滅度瓔珞，無塵垢故；生

盡瓔珞，本無心識；無量瓔珞，垢自淨故；劫

數瓔珞，無遠近故；知生瓔珞，歎本無故；道

德瓔珞，行自滅故；大乘瓔珞，諸根具足故；

解脫瓔珞，不見眾生故；法王瓔珞，說法無

窮故；無厭瓔珞，受法不疲故；文字瓔珞，強

記不忘故；法界瓔珞，行具足故；法本瓔珞，

本無泥洹故；法性瓔珞，無生滅故；弘誓瓔

珞，道性自性故；真如瓔珞，善本具足故；清

淨瓔珞，離生本無故；無礙瓔珞，通達往來

故；法起瓔珞，不著三處故。若有比丘、比丘

尼、優婆塞、優婆夷，受持諷誦法瓔珞者，便當