菩薩瓔珞經

非現在，現在非過去，我所說者其義如是。」法

造菩薩復白佛言：「過去想無想，現在想無想，

當來想無想，為有異、不異乎？」佛告法造菩薩：

「過去非今，今非現在，各無異。」法造菩薩白佛

言：「云何為有行？云何為無行？」佛告法造：「清

淨法身，是謂有行；離清淨法身是謂無行。戒

身、定身、慧身、解脫身、度知見身，是謂有行；離

則無行。三十七品從須陀洹乃至於佛，是謂

有行；離則無行。」法造：「如來、至真、等正覺今

說有行無行，云何為有行？云何為無行？」佛

言：「族姓子！地大、水大、火大、風大、色、痛、想、行識，

是謂為有行；空性、法性、無形像性，是謂無行。」

佛告族姓子：「如來、至真、等正覺，亦在有行，亦

在無行。云何在有行？云何在無行？有佛境

界是則有行，無佛境界是則無行，故謂有行、

無行。」法造菩薩復白佛言：「云何有佛境界則

有行？無佛境界則無行？」佛告法造菩薩曰：「行

有三事：一者、恒在空澤；二者、在虛空界；三

者、在人眾中大寂泥洹。」爾時，法造菩薩復白

佛言：「云何為有痛？云何為無痛？」佛言：「初欲

行檀是謂為痛，施而無悔是謂無痛。習戒不

犯是謂為痛，戒心牢固是謂無痛。執心如地

不捨忍辱是謂為痛，忍能和眾不離彼此是

謂無痛。奉法慇懃初無變悔是謂為痛，進法

如舊不捨道本是謂無痛。雖得久定心在無

相是謂有痛，不壞道本一意不亂是謂無痛。

化導眾生攝以一道是謂為痛，不見吾我去

相著心是謂無痛。」

菩薩瓔珞經卷第七