菩薩瓔珞經

界故，號為本無如來。」佛復問：「族姓子！不壞、

不住，族姓子！以果耶？」對曰：「非也。世尊！」佛

言：「云何知不住為本無如來？」法造白佛言：「過

去無形，現在不住，當來未至。」佛言：「汝今已得

此法性乎？」對曰：「非也。世尊！」佛言：「未知三世

住不住法，云何知有形無形耶？」法造白佛

言：「世尊！今問如來、至真、等正覺，為在有餘

泥洹？為在無餘泥洹？」佛言：「我今亦在有餘

泥洹，亦在無餘泥洹。」法造菩薩白佛言：「世

尊！云何亦在有餘泥洹，亦在無餘泥洹？」佛

言：「如我三十二相成此色身，則有餘泥洹。

觀過去諸佛如恒沙數無形不可見，則是無

餘泥洹。」法造復問：「云何？世尊！泥洹法界有

可記不可記耶？」佛言：「族姓子！泥洹法界不

可記也。」法造白佛：「泥洹無記，云何說過去

恒沙不可數，名曰無餘泥洹？」佛言：「止止！族姓

子！如汝所言，此法權詐無名號性，所謂泥

洹非有非無，非有形非無形，但為眾生著空

染空、著法界染法界，不知有形至無形，不知

無形至有形，故使如來說此義耳！」法造菩薩

白佛言：「世尊！若使空如空，亦是有形亦是無

形。如來今日為體有形？為體無形？假使體無

形者，今日如來未入無餘泥洹界。云何知無

餘泥洹界為無形乎？若使如來知無餘泥洹

界為無形者，過去諸佛亦當如是。何以故？世

尊言法性常住而不變易。過去諸佛如恒沙

數，不起不滅故號為本無如來。」佛告法造菩

薩：「善哉！族姓子！如汝所言，過去諸佛現在當

來各無有想，過去非當來，當來非過去，過去