寶雲經

此法即是佛，供養於法即是供養佛。若有說

法法師處，此處即是佛塔，於此法師當生殷

重想、善知識想、作示正道想。見是法師應生

愛樂、信敬、歡喜，應起遠迎，請令就坐，應當讚

歎：『善哉善哉，快說法要。』若一劫、若減一劫、若

過一劫讚歎，如是讚歎猶不能盡。何以故？

若人好樂法者，種種讚歎、尊重、恭敬猶不能

盡所行之處。假使有人能以血灑地，猶故不

名盡心供養。何以故？如此法師則為受持如

來一切佛種。如此法師應如師子無畏，不應

作下劣想、不作毀害心。著淨潔衣深生信敬，

得他讚歎而心不高，亦不起我慢、亦不輕他，

不為財利，專心說法。」爾時，釋提桓因白佛言：

「世尊！若有世界能說是經文字、章句次第之

處，我當躬自將諸眷屬往彼供養、擁護法師。」

佛言：「善哉，善哉！憍尸迦！是汝應作。」爾時，除蓋

障菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！此次第所說，當

云何名斯經？」「善男子！此經文字章句次第當

名『寶雲』，亦名『寶藏』，亦名『智燈』，亦名『除蓋障

菩薩之所受持』。」爾時，除蓋障菩薩及諸菩薩

聞已，諸大聲聞、帝釋、大梵、護世天王、摩醯首

羅并諸天子而為上首，乃至天、龍、夜叉、乾闥

婆、阿修羅、迦樓羅、摩睺羅伽，無量百千億眾

皆稱：「善哉，善哉！」歡喜奉行。

寶雲經卷第七