佛說寶雨經

七、此界有情戀著世間，貪愛所蔽，侵奪他財，

心無厭足，『我應令彼諸有情類得聖法財，謂

施、戒、聞等。』是故如來為彼有情而起大悲；二

十八、一切有情為貪愛驅役，耽染舍宅、妻子、財

物、諸穀麥等，經求守護，與諸財物而作奴僕，

『我應為彼演說妙法，觀舍宅等畢竟無常、不

堅之法，是諸有情妄作堅想。』是故如來為諸

有情起於大悲；二十九、此界有情互為欺誑，

更相侵奪，以惡活命，『我為說法令諸有情得

清淨活命。』是故如來為諸有情而起大悲；三

十、此界有情親近惡友，得諸供養及讚歎等

之所饒益，自謂是我真實知識，『我應為彼一

切有情真善知識，我應為作畢竟善友，令彼

有情眾苦息滅，而得究竟安樂涅槃。』是故如

來為諸有情而起大悲；三十一、三界有情在

於居家，一向煩勞，眾苦器中於一切時愛樂

戀著，『我應為彼說如是法，令諸有情於三界

中而得出離。』是故如來為彼有情而起大悲；

三十二、解脫聖者作如是說：『一切諸法由因

而生，眾緣長養，果相滋茂。若諸有情起於懈

怠，即為捨離增上殊勝無染正智及最上涅

槃！』此諸有情雖復希求下劣聲聞、辟支佛乘，

『我應為彼說如是法，令諸有情樂廣大慧，希

求佛智。』是故如來為諸有情而起大悲。善男

子！此是如來所成大悲，有三十二種於有情

中起，應知即是菩薩摩訶薩真實福田，威光

熾盛，具不退者，復能利益一切有情。「善男子！

一切如來及諸菩薩得自在者，所有功德無

量無邊阿僧企耶，此百福相而為上首。若諸