漢傳佛教 · 經集部

解深密經

解深密經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 676

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苦,無有方便,但以財物暫相饒益,可令

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成樂,唯有安處妙善法中,方可得名第

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一饒益。」

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觀自在菩薩復白佛言:「世尊!如是一切波羅

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蜜多有幾清淨?」佛告觀自在菩薩曰:「善男

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子!我終不說波羅蜜多,除上五相有餘清

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淨。然我即依如是諸事總別,當說波羅蜜

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多清淨之相。「總說一切波羅蜜多清淨相者,

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當知七種。何等為七?一者、菩薩於此諸法

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不求他知;二者、於此諸法見已不生執著;

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三者、即於如是諸法不生疑惑,謂為能得

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大菩提不?四者、終不自讚毀他有所輕蔑;

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五者、終不憍傲放逸;六者、終不少有所得便

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生喜足;七者、終不由此諸法,於他發起嫉

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妬慳悋。「別說一切波羅蜜多清淨相者,亦有

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七種。何等為七?謂諸菩薩,如我所說七種

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布施清淨之相,隨順修行。一者、由施物清淨

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行清淨施;二者、由戒清淨行清淨施;三者、

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由見清淨行清淨施;四者、由心清淨行清

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淨施;五者、由語清淨行清淨施;六者、由智

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清淨行清淨施;七者、由垢清淨行清淨施。

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是名七種施清淨相。「又諸菩薩,能善了知制

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立律儀一切學處,能善了知出離所犯,具

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常尸羅,堅固尸羅,常作尸羅,常轉尸羅,受

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學一切所有學處,是名七種戒清淨相。「若諸

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菩薩於自所有業果異熟深生依信,一切所

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有不饒益事現在前時,不生憤發;亦不反

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罵、不瞋、不打、不恐、不弄、不以種種不饒益

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事反相加害;不懷怨結;若諫誨時不令恚

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