解深密經

不可數故。」觀自在菩薩復白佛言：「世尊！是諸

菩薩於諸地中所生煩惱，當知何相？何失？何

德？」佛告觀自在菩薩曰：「善男子！無染污相。

何以故？是諸菩薩於初地中，定於一切諸法

法界已善通達，由此因緣，菩薩要知方起

煩惱非為不知，是故說名無染污相。於自

身中不能生苦，故無過失。菩薩生起如

是煩惱，於有情界能斷苦因，是故彼有無

量功德。」觀自在菩薩復白佛言：「甚奇！世尊！無

上菩提乃有如是大功德利，令諸菩薩生

起煩惱，尚勝一切有情、聲聞、獨覺善根，何況

其餘無量功德？」

觀自在菩薩復白佛言：「世尊！如世尊說：『若

聲聞乘、若復大乘，唯是一乘。』此何密意？」佛告

觀自在菩薩曰：「善男子！如我於彼聲聞乘

中，宣說種種諸法自性，所謂五蘊、或內六處、

或外六處，如是等類；於大乘中，即說彼法

同一法界、同一理趣，故我不說乘差別性。於

中或有如言於義妄起分別，一類增益，

一類損減。又於諸乘差別道理，謂互相違，如

是展轉遞興諍論。如是名為此中密意。」爾

時，世尊欲重宣此義，而說頌曰：

「諸地攝想所對治，殊勝生願及諸學，

由依佛說是大乘，於此善修成大覺。

宣說諸法種種性，復說皆同一理趣，

謂於下乘或上乘，故我說乘無異性。

如言於義妄分別，或有增益或損減，

謂此二種互相違，愚癡意解成乖諍。」

爾時，觀自在菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！於