漢傳佛教 · 經集部

解深密經

解深密經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 676

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惱;亦復不待他來諫誨;不由恐怖有染愛

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心而行忍辱;不以作恩而便放捨,是名七

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種忍清淨相。「若諸菩薩,通達精進平等之性;

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不由勇猛勤精進故自舉陵他;具大勢力;

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具大精進;有所堪能;堅固勇猛;於諸善法

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終不捨軛,如是名為七種精進清淨之相。

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「若諸菩薩,有善通達相三摩地靜慮;有圓滿

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三摩地靜慮;有俱分三摩地靜慮;有運轉三

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摩地靜慮;有無所依三摩地靜慮;有善修治

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三摩地靜慮;有於菩薩藏聞緣修習無量三

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摩地靜慮,如是名為七種靜慮清淨之相。「若

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諸菩薩,遠離增益、損減二邊行於中道,是名

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為慧;由此慧故,如實了知解脫門義,謂空、

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無願、無相三解脫門;如實了知有自性義,謂

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遍計所執、若依他起、若圓成實三種自性;如

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實了知無自性義,謂相、生、勝義三種無自性

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性;如實了知世俗諦義,謂於五明處;如實

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了知勝義諦義,謂於七真如;又無分別離

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諸戲論純一理趣多所住故,無量總法為所

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緣故,及毘鉢舍那故;能善成辦法隨法行,

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是名七種慧清淨相。」

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觀自在菩薩復白佛言:「世尊!如是五相各

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有何業?」佛告觀自在菩薩曰:「善男子!當知

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彼相有五種業,謂諸菩薩無染著故,於現法

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中於所修習波羅蜜多,恒常殷重勤修加

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行無有放逸。無顧戀故,攝受當來不放逸

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因。無罪過故,能正修習極善圓滿、極善清淨

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極善鮮白波羅蜜多。無分別故,方便善巧波

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羅蜜多,速得圓滿。正迴向故,一切生處波羅

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