佛說施燈功德經

至多級；一面、二面乃至四面及佛形像？「舍

利弗！彼所燃燈，或時速滅，或風吹滅，或油

盡滅，或炷盡滅，或俱盡滅。譬如諸龍以瞋

恚故，出雲垂布，於中起電，起已尋滅。「舍利弗！

如是少時於佛塔廟奉施燈明，若彼比丘、比

丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷，若復餘人

不受戒者，為樂善故，護己身故，信佛、法、僧，

如是少燈奉施福田所得果報、福德之聚，唯

佛能知，一切世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門，乃

至聲聞、辟支佛等所不能知。如是然少燈明

所受福報，不可得說。「舍利弗！諸佛境界不可

思議，唯有如來乃知此義。舍利弗！彼施燈

者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如

來乃能了知。舍利弗！然少燈明福德尚爾不

可算數，況我滅後於佛塔寺，若自作、若教他

作，或然一燈、二燈乃至多燈，香花、瓔鬘、寶

幢、幡蓋及餘種種勝妙供養？「舍利弗！有四種

法應當信受。何等為四？一者、佛法無量，應當

信受；二者、少修善根，獲無量報，應當信受；三

者、若於三寶深生敬信善修業行所得福報，

汝等聲聞現得見我，尚不能得具足知之，

亦復不能思惟測度，況我滅後聲聞弟子遠

離我者，能得現知及能測度？若有能知及

測度者，無有是處，應當信受；四者、是諸聲

聞不能得知及能測量一切眾生所有作業

及業果報。舍利弗！汝等聲聞於此事中不須

思量。何以故？舍利弗！如來常說一切眾生業

行果報不可思量；過去諸佛、應、正遍知已如

是說眾生業報不可思量；未來諸佛、應、正遍