緣生初勝分法本經

二顛倒境界之中，覆真實相，及見顛倒相，同

等轉行。其餘煩惱則不如此，若餘身見等同

相煩惱，亦復以彼無明而作依止乃得轉生。

比丘！此是無明相貌殊勝。」

比丘白佛：「大德！何者是無明作業殊勝？」佛

言：「比丘！略說無明有二種業應知：一者、一

切諸種發轉，與作依止業者無明；二者、一切

諸種背轉，與作障礙業者無明。」

比丘白佛：「大德！何者是一切諸種發轉？」佛

言：「比丘！若處轉生若轉生如轉生，是為一

切諸種發轉。」比丘白佛：「大德！何處轉生？」佛

言：「比丘！流轉道中以自我分別故。」比丘白

佛：「大德！何法轉生？」佛言：「比丘！內外諸入

以自我攝取故。」

比丘白佛：「大德！云何轉生？」佛言：「比丘！業之

與報相續發轉，以自我分別及邪分別故。」

比丘白佛：「大德！何者是一切諸種背轉？」佛

言：「比丘！略說四種背轉，所謂：一者背轉依

止、二者背轉攀緣、三者背轉思念、四者背

轉果成。比丘！此是無明作業殊勝。」比丘白

佛：「大德！何者是無明惡對殊勝？」佛言：「比丘！

勝法惡對無明，及廣法惡對無明，此二應見。」

比丘白佛：「大德！云何勝法惡對無明？」佛言：

「比丘！其五根中以此攝取、以此和合，所謂慧

根，彼之惡對則是無明，是故說名勝法惡對。」

比丘白佛：「大德！云何廣法惡對無明？」佛言：

「比丘！所有聞體智、思體智、修體智，彼之惡對

則是無明，是故說名廣法惡對。」

比丘白佛：「大德！若言無智是無明者，彼豈無