緣生初勝分法本經

於此三種相中，以不放逸共入正住，於緣境

中心數不忘，於修道中超越不相應故。」

比丘白佛：「大德！何者是正定？」佛言：「比丘！若

其此等七種定，具修治作已一心專向，乃至

此等七種與差別行作依止故，與殊勝功德

出生作依止故。」比丘白佛：「大德！若如是，念

處等諸覺助法，皆攝為道，何故惟說聖八分

道，以為道相？」佛言：「比丘！以聖八分道故，彼

餘所有諸覺助法皆此攝故。」

比丘白佛：「大德！若此苦中有四種相，於中

何者是無常相？」佛言：「比丘！苦中若見生滅

之法，此是其相。」

比丘白佛：「大德！何者是苦相？」佛言：「比丘！仍

彼生滅之法作依止已，若見三苦順縛，此是

其相。」

比丘白佛：「大德！何者是空相？」佛言：「比丘！苦

中若見離於我物，此是其相。」

比丘白佛：「大德！何者是無我相？」佛言：「比丘！

苦中若見我自離相，此是其相。」比丘白佛：「大

德！若此四種以為集相，於中何者是因相？」佛

言：「比丘！於渴愛中若見種苦種子因體，此

是其相。」

比丘白佛：「大德！何者是集相？」佛言：「比丘！於

渴愛中若見相續生因體，此是其相。」

比丘白佛：「大德！何者是生相？」佛言：「比丘！於

渴愛中若見五趣差別生因體，此是其相。」

比丘白佛：「大德！何者是緣相？」佛言：「比丘！於

渴愛中若見彼餘別緣執持因體，此是其相。」

比丘白佛：「大德！若此滅諦有四種相，於中