緣生初勝分法本經

比丘白佛：「大德！若世尊說四聖諦，何故復

說二諦：世諦及最勝義諦？」佛言：「比丘！於此

四聖諦中，若法住智境界，彼是世諦；若復

自內最勝義智境界，非安立智境界，彼是最

勝義諦。應如是見。」

比丘白佛：「大德！若四聖諦，非聖亦諦、聖亦諦，

何故以聖而名此諦，以聖諦故世尊所說？」佛

言：「比丘！雖非聖者，亦於此諦法體之中，無

智而信故；聖者於此法體之中，有智而信故。

以是義故，此為聖諦，應如是見。」

比丘白佛：「大德！非少分無量法界智，何攀

緣？何種相？何作業？」佛言：「比丘！亦四聖諦以

為攀緣，清淨想諦為相，一切種入諦為相，與

一切眾生作一切義利為相。又少分法界智

者，聲聞不背眾生義利不現前為相，緣覺

背眾生義利為相。又無量法界智者，遠離為

業，謂離一切種煩惱及所應知障故；與依止

為業，謂與得至一切種遍智善淨法界，作依

止故；覆護為業，謂覆護諸眾生等，諸處逼惱

故。比丘！此是無明對治殊勝。」諸比丘言：「善

哉大德！」彼等比丘於世尊說，歡喜默然而住。

彼諸比丘於世尊說，其心悅樂，皆大歡喜。

緣生初勝分法本經卷下

緣生經并論序緣生經并論序

原是一心，積為三界，癡流漫遠，苦樹欝高，欲討

其際，難測其本，理極實相之門，筌窮假名之域，