分別緣起初勝法門經

還吐，如是所有無明緣行，生生漸滅不復

增長。由此道理，應知內法諸有學者，不緣

無明更造諸行。是故惟依外法異生，我說順

次雜染緣起，最極圓滿，非住內法，是名無

明轉異殊勝。」

復言：「世尊！云何無明邪行殊勝？」世尊告曰：「彼

四無明，於諸諦中皆能發起增益、損減二種

邪行。」復言：「世尊！如何名為增益、損減二種邪

行？」世尊告曰：「由四顛倒，謂於非法見為是

法，或於是法見為非法，或於生天解脫道中

非方便者見是方便，是方便者見非方便，如

是名為增益邪行；諸有誹謗、一切邪見，如是

名為損減邪行。是名無明邪行殊勝。」

復言：「世尊！云何無明相狀殊勝？」世尊告曰：「應

知無明有二種相：一者微細自相殊勝，二者

遍於可愛、非愛、俱非境界共相殊勝。所以者

何？纏縛無明尚為微細難知難了，況彼所有

隨眠無明；相應無明尚為微細難知難了，況

彼所有不共無明遍於一切可愛、非愛、俱非

境界，覆真實相，顯虛妄相，共相而轉。非餘煩

惱有如是相，是故殊勝。餘身見等共相煩惱，

亦用無明為依而轉，是名無明相狀殊勝。」

復言：「世尊！云何無明作業殊勝？」世尊告曰：「應

知無明略有二種所作事業：一者無明普能

造作一切流轉所依事業，二者無明普能造

作一切寂止能障事業。」復言：「世尊！何等名為

一切流轉？」世尊告曰：「若是處轉、若是事轉、

若如是轉，我總說為一切流轉。」復言：「世尊！是

何處轉？」世尊告曰：「於三世處由我分別。」復