佛說罵意經

人復取人作妻子、奴婢，亦取畜生牛、馬、蟲，屠

剝、膾炙、刺斫自在，身死皆當復受。行道人！汝

寧見人死氣絕，便無所知，身挺正直，便臭

壞可惡，諦念便畏不欲見。何以故不怖？令人

上天得泥洹道也。

佛知九道皆空無所有故，還就一心。行道人

急滅念，侍無所他如，便至物深固行拘深俱在，

所見用不在故不見。意欲、貪念非常敗，婬當

念對、瞋恚念等、心愚癡念。本行不常，無為安

隱，人不知非常，終不去貪，亦不離薜荔道。

世間所有如夢耳，夢飯食見好，覺便不見。世

間所有如是，生便死、成便壞，要皆歸空，當何

等貪？人有妻子、財產亦爾。何以故？人治生得

錢財利時，若室家合會喜樂。譬如飛鳥聚會，

亦皆無常，一旦別離，亦便不見；正使有常，憂

恐萬端，意在生死中為日積罪。黠人自約

少欲，趣求一衣一食；從定意行，不求地止，常

還身守淨，斷求念空。問曰：「行道守意本從何

起？」說曰：「天地性成，人從十五天上來下，壽無

有夭。拔生死五道從六衰起。」人生心意本

自善，無有貪愛、痛痒、思想、生死，識，為目、耳、鼻、

口所欺。目先視色，耳聽音，鼻知香，口知味，

心為念，作十事成五陰，意為識，合為六衰，因

作善惡行種成，我從是便有老病死生。五

道求道，欲斷生死故，自守意止，目色止，耳

聲止，鼻香止，口味止，身好斷六衰行，觀壞心

念，坐禪滅意。識得道者，五陰悉滅。知本無便，

念空想空，徑向泥洹門。於已守者，意為識主

行故，要六衰為禍，行種五道根本。道人精思，