佛說決定義經

爾時佛告諸苾芻言：「決定義者，所謂：五蘊、五

取蘊、十八界、十二處、十二緣生、四聖諦、二

十二根、如來十力、四無所畏、四禪定、四無色

定、四無量行、四無礙智、四三摩地想、四念

處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八正

道。如是等法，是名決定正義。「五蘊者，謂：色蘊、

受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。此等名為五蘊。「五取蘊

者，謂：色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊。

此等名為五取蘊。「十八界者，謂：眼界、色界、眼

識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、香界、鼻識界；

舌界、味界、舌識界；身界、觸界、身識界；意界、法

界、意識界。此等名為十八界。「十二處者，謂：

內眼處、外色處；內耳處、外聲處；內鼻處、外香

處；內舌處、外味處；內身處、外觸處；內意處、

外法處。此等名為十二處。「十二緣生者，謂：

無明緣行；行緣識；識緣名色；名色緣六處；六

處緣觸；觸緣受；受緣愛；愛緣取；取緣有；有

緣生；生緣老、死、憂悲、苦惱，如是即一大苦蘊

集。由此緣故，即有蘊法，若無緣故，蘊法即滅。

所謂：無明滅即行滅；行滅即識滅；識滅即名

色滅；名色滅即六處滅；六處滅即觸滅；觸滅

即受滅；受滅即愛滅；愛滅即取滅；取滅即有

滅；有滅即生滅；生滅即老、死、憂悲、苦惱滅，

如是則一大苦蘊滅。「此等諸法，無明為緣乃

有生滅。為緣者何？所謂先際不了、後際不

了、中際不了；內法不了、外法不了、內外法俱

不了；善業不了、不善業不了、善不善業俱不

了；因不了、果不了、因果俱不了；已生緣法不

了、未生緣法不了、現生緣法不了；於佛不