三慧經

不離想者，謂不離經行想；當離想者，當離生

死想；不出想，謂無道想，不出十二門；還就者，

謂人生死，便不得脫。

身譬如地，善意如禾，惡意如草。不去草穢，禾

實不成；人不去惡意，亦不得道。人有瞋恚，是

為地生蒺䔧。善意如電，來即明，去便復冥；邪

念如雲覆日時，不見己惡意起，不見道。

學者，有苦；不學者，無有苦。學者有苦，譬如

人種，當先犁去草穢，便多得收，是為先苦；

不學者無有苦者，譬如地不犁續，自生蒺䔧

諸惡物，是為不學無有苦。

行道，第一、可禁苦；第二、可禁樂；三者、不可禁

苦；四者、不可禁樂。能樂得樂，便行道；能苦得

苦，便行道。

有人行道得苦，便畏生死，能行道如是，不可

與樂。

有人得樂能行道，意不苦，如是不可與苦。

有人得樂能行道，得苦亦能行道，如是可與

樂，不可與苦。

有人得苦不能行道，得樂亦不能行道，如是

當與苦，不可與樂。

都有四求：一者、用身故求；二者、用願故求；三

者、用癡故求；四者、用行故求。人欲保身、長壽，

是為身求；欲得豪貴、妻子、珍寶，是為願求；祠

祀、鎮壓，欲從得福，是為癡求；所行非法，欲家

安隱得道，是為行求。

人有三不可保：一者、喜意；二者、財寶；三者、人

命。身亦可念，亦不可念；計身諸惡露是為可

念，意墮五樂是不可念。