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自護。如是知為道人自護。
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今世四因緣乃受福:一者、有處;二者、有時;三
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者、業;四者、師。人有所止,得安隱、如意,是為處。
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如人年三十當富,十五時求不可得,至三十
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乃得,是為時。若人宜賈白珠亦餘物,從得利,
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是為業。遭得明人分別說經,心即開解,是為
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師。有兄弟三人,各自謂高健無輩,共更持
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夜,二兄居前臥,小弟便獨坐。有一虫,名為
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不吉,來嚙其髀。弟便以手指之,虫便長大,復
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捶益大。其人瞋恚,取虫蹙踏,自致疲極,虫益
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大不止,其人便止休。一夜已竟,便呼仲兄
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起,虫復嚙之,兄復如小弟與共鬪,虫更長大
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至屋,如是疲極,復止休。二夜竟,便呼大兄
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起坐,虫復嚙之。大兄便持手指摩娑,虫復起,
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兄生意以㼜覆之,須臾極,虫便出㼜去。至明
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日二弟極不能復起,兄知二弟與虫共鬪,便
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問:「何以不起?」二弟慚不敢語。兄言:「與虫共
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鬪極耶?」弟言:「然!」兄語弟言:「後儻有不吉虫
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來,但以㼜覆之,不當指也!」譬喻如癡人得
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對,便瞋恚,從得罪。如弟與虫鬪,自致疲極。
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黠人見對來,便避之,是得福,譬如㼜覆不吉
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昔有道人為國王說經。王言:「佛在世,多人得
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道。今同說佛經,人不得道。佛為持道法去
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耶?」道人言:「譬天下極美不過葡萄酒,飲一
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升便可醉,持一升水澆一升酒中,飲之不能
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復醉。佛在世時說經,知人意態,譬如人飲一
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升酒便得醉,今我輩不知是。佛說經知人意
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態,應病與藥故,人多得道。」
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