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智慧難;九者、正使智慧,謹慎心難;十者、正使
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謹慎心,能布施難;十一、正使能布施,欲得賢
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善有德人難;十二者、正使得賢善有德人,往
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至其所難;十三者、正使往至其所,得宜適難;
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十四者、正使得宜適,聽問難;十五者、正使受
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聽問,說忠政難;十六者、正使忠政,解智慧難;
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十七者、正使得解智慧,能受深經難;十八者、
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正使能解深經,復重難。是為十八事,人於世
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間大難。
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有八處人,佛無那何?一者、瘂人;二者、聾人;三
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者、地獄中人;四者、餓鬼中人;五者、畜生中人;
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六者、邊地不知法義;七者、長生二十八天上;
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八者、受不精進行。是為八處人,佛無那何。
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有五百人自說言:「我善。」佛言:「汝當善,當隨我
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後。」人言:「諾!」佛便行入火中,五百人皆止住,無
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敢隨者,言善人至難得。
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有人問佛:「佛教人作善,何等益?」佛言:「天下人
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惱,我故教之耳!」
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人復言:「人有心,當恣之。」佛言:「坐天下人恣心
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故,我止住百劫,乃得佛道。」
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道有七事:一者、意喜布施不欲餘;二者、但欲
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聞;三者、但信;四者、但持戒;五者、但欲行;六者、
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欲學慧;七者、但欲脫去。
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佛在世時得脫,轉後世但學慧,復轉後世但
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欲行,復轉後世但持戒,復轉後世但信,復
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轉後世但欲聞,復轉後世但欲布施。不但
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布施當復聞,不但聞當復信,不但信當復持
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戒,不但持戒當復行,不但行當復慧,不但
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慧當復脫去,是七事當并行。
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