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守意。佛言:「我從無數世以來與不厭,乃得
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佛。」後世人學當那得佛道!
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已持戒,不復作惡。有不信意故,復犯戒,便墮
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地獄。閻王問之,便對言:「我不作惡。」閻王復問:
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「汝不作惡,何為是中?」
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有尊者為賊人所折辱。有人言:「何以不殺之?」
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尊者言:「我人客未具故。」人復言:「我為卿出人
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客。」尊者言:「不也!我兵今自具如是,二十餘歲
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殺賊人,被病死。」人復言:「卿不殺之,今反自死!」
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尊者言:「我兵馬以具。何故?癡人當入地獄,是
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為兵馬具。」
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問曰:「何等為能知一萬事畢?」報曰:「一者謂無
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意、無念,萬事自畢。意有百念,萬事皆失。」
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有道人夜行前未得道,人隨其後。後人有疑
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悔,前人舉手,五指頭出火,復以鑰開戶,後人
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乃覺悟,知為道人。
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說:「經有六衰,有人言七衰,屋舍衰獨非衰耶?」
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佛謂人言:「我復饒汝一衰,癡為大衰。何以故?
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人說身事,反說屋舍,是為癡。」
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有人墮海中,有人教食水盡,可得步出。人言:
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「我已飲,後水復來!」世俗如是,前後相趣不可
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人欲相見,有四緣:一者、其人端正故;二者、宿
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命相愛;三者、名聞;四者、欲聞深經。安為知是
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隱為自藏?自藏者,不見惡態。
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世間凡有千八道——佛一切已知,前世皆已學——
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從是不得道,故索知。
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問:「人語時,聲先生耶,意先生乎?」報:「意先生。何
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以?意覺聲,聲不能覺意故。」
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