三慧經

有五叢殘：一者、上世人長壽，今世人短壽；

二者、上世人端正桃華色，今世人醜惡；三者、

上世人多得道，今世人不能得；四者、上世人

博達，通知經要，今世人不能通知；五者、上世

人安隱，今世人多疾瘦。是為五叢殘世。

有長壽者道人，大富，財產無數，好作布施。有

人言：「卿作布施大多！」道人報言：「我從佛聞，人

在世間往來生死，其日不可數。今我所有布

施，尚不能日用一錢，何以為多！佛說人得

一切天下珍寶，不如聞佛一言。何以故？徒多

財產，不能離世間故。」

山中揭鳥，尾有長毛，毛有所著，便不敢復去，

愛之恐拔，罷為獵者所得，身坐分散而為

一毛故。人散意念恩愛、財產，不得脫苦，用

貪婬故。人治生，譬如蜂作蜜，採取眾華，勤苦

積日，已成，人便攻取持去，亦不得自食，適

自疲極。人東走西走，求是作是，合聚財寶，勤

苦不可言。已命盡，他人得其財，身及得重

罪，受苦不可量。人在世間，譬乘泥船渡河，

當浮渡，船且壞。人身如泥船不可久，當疾行

道。

金有四試：一者、燒；二者、磨；三者、鍛；四者、鍊。

譬喻人亦有四試：一者、嬈；二者、共從事；三者、

色；四、為制不止。

欲得人相，有四因緣——一者、與共居；二者、共

居當久；三者、當共語言；四者、共事——可以知

之。

有四因緣知為道人：一者、聞惡亂意，即時轉

念；二者、不說人惡；三者、自不墮論議；四者、能