佛說孛經抄

瓦器。如是慚愧極，自當去。』王說此時，賓

祇不悅。「夫人明旦，即以王教，具勅內厨。孛

來入宮，賓祇於床下嘊喍吠之。孛見狗

吠、夫人擎捲及所施設，即知有謀，自念：『我

欲無害於人，人反害我。如是，當避入深山

耳。小怨成大，不可輕也。彼以陰謀，我宜慎

之。凡人身羸，行正為強。今我自有食鉢、水瓶、

革蓰、繖蓋、漉水之囊，斯足用矣。』孛食已，攝

物欲去。王驚起曰：『是何疾也！』顧謂夫人：『乃

使我失聖人之意。』即前牽孛，問：『欲何之？』

孛答曰：『為王治國十二年矣，未曾見賓

祇嘊喍如今也。是必有謀，故欲去耳。』王曰：

『實有。今見孛意，覺微甚明。願自勅厲，當誅

惡人！不須去也。』「孛曰：『王前意厚，而今已薄，

及我無過，宜以時去。夫盛有衰，合會有離，善

惡無常，禍福自追。結友不固，不可與親，親

而不節，久必泄瀆。如取泉水，掘深則濁，近

賢成智，習愚益惑。數見生慢，踈則成怨。善

友接者，往來以時，親如有敬，久而益厚。不

善友者，假求不副，巧言利辭，苟合無信。接

我以禮，當以敬報；待我以慢，當即遠避。有相

親愛，迴相憎者，愛時可附，憎不可近。敬以

親善，戒以遠惡，善惡無別，非安之道。人無

過失，不可妄侵；惡人事已，不可納前；人欲

踈已，不可強親；恩愛已離，不可追思。鳥宿

枝折，知更求栖，去就有宜，何必守常？朽枝

不可攀，亂意不可犯。人欲相惡，相見不懽，

唱而不和，可知為薄；人欲相善，緩急相赴，

言以忠告，可知為厚。善者不親，惡者不