佛說孛經抄

遠。以我剝皮而殺獼猴，難此似是；卿曹默

默為奸不止，相教事耶，言命在天，謂善無

益，為惡無殃。禍福之報，自然如響，響應隨

聲，非從天墮。卿等作惡，豈不自識？雖欲誣

之，自然不聽。此非諫我，為自中耳。卿一人

言「人死神滅，不復生」者，是聖語耶？從意出

乎？自欲為惡，反言作善無福，為惡無殃。夫

天之明象，日月星辰列現於上，誰為之者？』

四臣默然。「孛復曰：『天地之間，一由罪福。人

作善惡，如影隨形，死者棄身，其行不亡，譬

如種穀，種敗於下，根生莖葉，實出於上。作

行不斷，譬如燈燭，展轉然之，故炷雖消，火

續不滅。行有罪福，如人夜書，火滅字存。魂神

隨行，轉生不斷。卿曹意志，自以為高。如人

殺親，可無罪乎？』四臣答言：『夫蔭其枝者，不摘

其葉，何況殺親，而當無罪？』「孛曰：『然卿難我

似是。吾取死皮，而尚訊之，卿曹所為，法

當云何？卿一人言「人死神滅，不復生」；一人

言「苦樂在天」；一人言「作善無福，為惡無

殃」；一人自怙知占星宿。外陽為善，內陰

為奸。譬如偽金，其中純銅；貌飾美辭，心行

讒賊。如狼在羊中，主不能覺。天下惡人，亦

稱為道，被髮臥地，道說經戒，專行諂欺，貪利

欲得。愚人信伏，如雨掩塵。群妖相厭，如水

流溢，不時入海，多所傷敗。惟有聖人，能濟

天下，化惡授善，莫不蒙祐。若善無福，惡無

殃者，古聖何故造制經典，授王利劍？夫行

有報，其法自然，善者受福，惡者受殃。天之所

疾，禍無久遲，陰德雖隱，後無不障。故國