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若能持此經,終無有是處。
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除彼菩薩已,於後末世時;
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若聞此經者,無智者不信。
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彼眾生少信,不能發菩提;
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若聞此經時,數數生疑惑。
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若不信此經,常住於生死,
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泥黎為行處,畜生是園林,
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彼於天人道,皆破無有分。
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不破此經者,於後末世時,
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彼諸天人等,皆得阿羅漢。
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若在彼前說,彼亦生疑心;
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若得獨覺道,滿於十方界,
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若在彼前說,彼心亦生疑。
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無有不修善,得聞如是說;
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若健成就義,乃能聽此道。
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為於菩薩故,我說此經法;
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於中修行已,當成二足尊。」
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爾時世尊說此伽他已,告奢利弗言:「彼新比
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丘出家未久今日受戒,彼來問我:『發大乘人,
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云何受聚落食而名善食?食已能淨施福?』奢
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利弗!以彼比丘問是義故,無量阿僧祇百千
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俱致那由多眾生來集,皆欲聞我解說是義。
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奢利弗!我今若欲解說顯示分別是義,令淺
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易解,彼無量眾得大利益。」如是語已,奢利
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弗白言:「世尊!今正是時,願為解說。」佛言:「奢
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利弗!我今若說此句義時,或有眾生其心迷
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悶。何以故?此大施主不可思,施、戒、忍、精進、
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定、智、大師子吼皆不可思。此大眾生不可思
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法,其諸凡夫及二乘等,不能分別信入解知,
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