漢傳佛教 · 經集部

諸法最上王經

諸法最上王經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 824

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利益,人得受用其益甚多。」佛言:「奢利弗!於

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意云何?四大河水從何而出?」奢利弗言:「世

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尊!從阿那婆怛簸多池出。」佛言:「奢利弗!其

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阿那婆怛簸多龍王免於三怖。何者為三?所

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謂:金翅鳥怖、熱沙燒怖、行婬欲時作蛇形怖。

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如是三怖悉已免之。奢利弗!其阿那婆怛簸

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多龍王宮舍,唯是神通禪定者居,若有入

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者、若有見者,皆不被燒。」奢利弗言:「世尊!彼

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大龍宮具足希有奇特勝法。所謂諸龍怖者,

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彼大龍王悉無是事,彼處所生諸眾生等及

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入彼者亦無是怖,以是神通有威德者所居

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處故。世尊!阿那婆怛簸多大龍王乃有無

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量功德具足,出四大河趣四方海,利益眾生

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當得安樂。」佛言:「如是如是。奢利弗!當知菩

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薩摩訶薩亦復如是。奢利弗!如阿那婆怛簸

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多大龍王得免三怖,菩薩摩訶薩亦免三怖。

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何者為三?所謂:泥犁耶怖、畜生怖、閻摩世

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怖。奢利弗!如阿那婆怛簸多大池出四大

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河四方流注,如是菩薩以四攝事攝取眾生。

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何者為四?所謂:布施、愛語、利行、同事。奢利弗!

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如彼大海從阿那婆怛簸多大池所出,如是

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諸佛遍智從菩薩生。奢利弗!如彼大海無量

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百千那由多俱致,諸眾生等之所依住具足安

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樂,當知如是三有諸所生類,皆依諸佛遍智

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而住,所謂:欲有、色有及無色有。奢利弗!以

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是義故,當知所有三千大千世界諸安樂具,

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悉由菩薩而得出生。何以故?菩薩發心便有

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修行;既修行已便有受記;既受記已便得

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阿耨多羅三藐三菩提;得菩提已便轉法輪。

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