諸法最上王經

生所奉衣服，大如閻浮洲等，從初發心日日

受用，如是衣服皆能淨施。何以故？菩薩於

諸眾生是無上福田故。「奢利弗！假使菩薩

受諸眾生所奉飯食，大如須迷留山等，從

初發心日日受用，如是飲食皆能淨施。何以

故？菩薩於諸眾生是無上福田故。「奢利弗！

假使菩薩受諸眾生所奉床座，廣四天下、高

須迷留山，亦如彼山七寶莊飾，敷以天衣其

衣細軟，從初發心日日受用如是妙座，皆

能淨施。何以故？菩薩於諸眾生是無上福

田故。「奢利弗！若有如是重閣寶殿，及以無

量樓閣窓牖，幡蓋鈴網雜色莊嚴，七寶垣

牆七重圍繞，譬如他化自在天宮，亦有無量

諸劫波樹、諸音樂樹、香華果樹、瓔珞樹等，處

處安置無量香瓶，滿諸華池具八分水，美而

清冷無穢無泥，諸華覆上金沙布底，水色徹

淨，猶如鞞琉璃夜，七寶欄楯七重周匝，四

方正齊有四階道，諸華池中皆有寶殿。復有

寶池七行圍繞，懸諸繒綵及安寶瓶，雜色莊

嚴甚可愛樂，其中床座七寶所成，無量百千

那由多數，東西南北隨方而敷，燒香散華覆

以寶帳。奢利弗！假有斯等寶殿寶床，眾生

悉以奉上菩薩，菩薩取之，從初發心日日受

用，皆能淨施。何以故？菩薩於諸眾生是無

上福田故。「奢利弗！汝今當知，世及出世所

有善法，悉由菩薩而得出生。所謂：剎帝利大

家、婆羅門大家、長者大家、若王、若轉輪王、

若四天王天、三十三天、須夜摩天、刪兜率多

天、善化天、他化自在天，及色界、無色界天，若