諸法最上王經

如是法輪於先未轉，若沙門、若婆羅門、若天、

若魔、若梵，及以餘眾無能轉者。彼為眾生轉

法輪時，其所說法，初中後善，義味具足，淳一

清淨，說於梵行令四眾知。何者為四？所謂

比丘、比丘尼、優婆塞、迦優波斯迦。以是因緣，

無量無數諸眾生等，受天人樂無有斷時，永

絕眾苦不離諸樂。奢利弗！於意云何？如是

樂法從何處生？」奢利弗言：「世尊！從菩薩生。」

「奢利弗！於意云何？汝見三有所出諸法從誰

而生？」奢利弗言：「世尊！從菩薩生。」「奢利弗！於

意云何？三有所出諸供養具，以此供具供養

菩薩，能報菩薩於先所作利益恩不？」奢利

弗言：「不也。世尊！何以故？從彼生故。世尊！

如有貧人貧無財物，更有富人發大慈悲，乃

以百千無量無數諸財寶等與彼貧人，復有

第二第三貧人亦如是與，乃至以諸財寶

與彼百千無量無數諸眾生等皆使富足，若

有驚怖、鬪諍、繫縛等苦悉令免脫；復免所有

惡道眾苦，令具無量諸天人樂。其眾生中

若有一人，以水精珠破為百分，於百分中取

其一分，將至彼先得恩人所，語彼人言：『汝

先與我作利益事，我今故來報汝此事。』世尊！

彼於眾生作大利益，一人但以一分水精與

彼丈夫，是為報不？」佛言：「不也。」奢利弗言：「如

是。婆伽婆！如是。修伽多！當知彼菩薩者，如

彼丈夫於諸眾生作大利益，一人但以一分

水精不能報恩。如是。世尊！發大乘人，眾生若

以隨意樂具乃至命盡常逐供養，雖作是事

不能報恩。」佛言：「甚善甚善！奢利弗！善順佛