諸法最上王經

若發阿耨多羅三藐三菩提心者，彼即不斷

如來教行，不斷聲聞、獨覺等地，能斷眾生所

有諸苦及人天苦。奢利弗！於意云何？更有餘

人共彼人相似不？」奢利弗言：「不也。世尊！彼

人若人、若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門、若

復餘眾，以諸樂具與彼菩薩，無能報彼先所

作恩。」「奢利弗！若以一劫若減一劫、若百劫

若千劫、若百千劫、若百千俱致那由多劫，與

諸樂具能得報不？」奢利弗言：「不也。世尊！」佛

言：「是故奢利弗！若善家子、善家女等欲得

報彼所作恩者，當發阿耨多羅三藐三菩提

心，然可共彼相似一等報其先恩。」奢利弗言：

「如是。世尊！當知如彼所與，還須似彼所與而

報。若於世間無等人所欲報恩者，還發無

上無與等心；於未來佛欲作無上報者，彼善

家子善家女等亦須發阿耨多羅三藐三菩

提心，如是乃得名為報恩。」「奢利弗！有二種

富伽羅，以無上供供養如來。何者為二？有

富伽羅到諸漏盡、有富伽羅發阿耨多羅三

藐三菩提心。」爾時世尊說伽他言：

「二種富伽羅，彼能供養佛；

漏盡、發覺心，是名為二種。

三有諸世間，亦無有財施；

欲與彼大士，而能報其恩。

諸色香味等，所愛及稱心；

而施於彼人，亦不名供養。

若發菩提心，為於菩提果；

此乃無所求，而名上供養。

諸天及世人，及以諸魔世；