金剛頂瑜伽略述三十七尊心要

尼寶殿，坐金剛臺，成等正覺，降伏眾魔，於諸

毛孔放大光明，十方如來及諸聖眾，咸來同

證，十地滿足菩薩，皆歸此會，各處本方座

位，住三摩地心，皆從毘盧遮那如來心內智

中，流出無量無邊祕密法門，菩薩修行相應

三昧，瑜伽理智滿法界心，此大菩提五智圓

滿，即毘盧遮那如來真如法界智，處中位

也。

次入十六大菩薩三摩地位。

夫修真言行人，須知十六大菩薩三摩地次

第各各不同，於三昧耶心差別有異。且如金

剛薩埵，東方為首，大菩提心，從初發意堅固

勇猛，住三摩地智，自受用身光明赫奕，廣照

無邊，執五智金剛杵，據其座位，傲慢自在，即

金剛薩埵之事。經偈曰：

「奇哉大普賢，堅薩埵自然，

從堅固無身，獲得薩埵身。」

雖證薩埵正位，而見惑未除，一切有情將何

引化？須行四攝法而濟度之。四攝法者何？布

施、愛語、利行、同事等而攝取之。所以金剛王

菩薩執雙金剛鉤，用為召集而攝召之，即

不空王菩薩妙用也。經偈曰：

「奇哉不空王，金剛所生鉤，

由遍一切佛，最勝能鉤召。」

雖有鉤召，然未具大悲之心，須發愛念一切

有情而興救護。於是金剛愛菩薩，乃執大

悲之箭，能射二乘計執之心，若能所未忘，

豈為濟拔？持此大悲弓箭，亦能殺害一切煩

惱，直取菩提，即金剛愛菩薩之行位。經偈